| 第61号 |
2017年10月 |
| 論文 |
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| 熊野捨身行の系譜−日光山中興弁覚の背景− |
山本殖生 |
| 戦国期関東における熊野先達の存在形態−聖護院支配の武蔵における展開と年行事間の相論を中心として− |
恵津森義行 |
| 霧島山不動堂明観寺再興の時代的背景 |
森田清美 |
| 近世後期の英彦山における印信の変容 |
山口正博 |
| 現代における大峯奥駈修行の変化−地縁・血縁から修行縁へ− |
天田顕徳 |
| 書評と紹介 |
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| 岩鼻通明『出羽三山−山岳信仰の歴史を歩く』 |
久保康顕 |
| 曽根原理『徳川時代の異端的宗教−戸隠山別当乗院の挑戦と挫折』 |
中川光喜 |
| 水谷早輝子『円空と修験道』 |
西海賢二 |
| 永村眞編『中世の門跡と公武権力』 |
長谷川賢二 |
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| 修験道関係研究文献目録2017 |
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| 第62号 山北・丹沢特集 |
2018年3月 |
| 山北・丹沢特集 |
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| 『新編相模国風土記』と丹沢山麓の世界 |
久保田昌希 |
| 旅する民間宗教者−小田原木食上人− |
西海賢二 |
| 山北の「お峰入り」考 |
久保田裕道 |
| 論文 |
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| 廃仏毀釈の影響を受けた英彦山修験道美術における復元的考察−豪潮宝篋印塔、三所権現御正体、不動明王立像− |
知足美加子 |
| 「相模の国峰」再考−『相州愛甲郡八菅山付属修行所方角道法記』と『相州八菅山書上』− |
城川隆生 |
| 秋葉権現と三尺坊 |
河村忠伸 |
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| 第38回日本山岳修験学会 山北･丹沢学術大会参加記 |
大黒田司 |
| 第38回日本山岳修験学会 山北･丹沢学術大会を終えて |
湯川裕司 |
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